Quelques livres de chez l'Harmattan

Nombre de vues : 72

LE GOUT DE L’IVRESSE EN MARTINIQUE/ABEL ALEXIS LOUIS

L’histoire des vins consommés par les élites de la Martinique entre 1880 et 1910 est surtout celle de la relation entre cette boisson et ces consommateurs.
Venu d’Orient durant l’Antiquité, le vin s’enracine en France au Moyen Âge : il est de toutes les tables. À l’époque moderne, le vin français acquiert ses lettres de noblesse avec la naissance des grands terroirs viticoles.
Avec la colonisation des Antilles, le vin accompagne les premiers Européens outre-mer. Vendu dans la plupart des négoces de Saint-Pierre au XVIIIe siècle, il poursuit sa conquête de nouveaux marchés et devient une connexion entre la métropole et les Français des Tropiques.
L’apparition du champagne accroît sa notoriété, symbolisant plus encore la puissance des élites, blanches ou métissées. Pour autant, le tafia et surtout le rhum distinguent aussi ces élites françaises désormais créoles. Par le vin et le rhum, les élites coloniales et la société dans son ensemble s’enivrent à tel point que l’ivrognerie et l’alcoolisme prennent racine aussi aux colonies.

www.librairieharmattam.com 20 euros

SOUS LE SOLEIL DE LA DIFFERENCE/DAN LIRICE-BELLANCE et LESLY ELISABETH

Les Antilles françaises jouissent d’une image de paradis, que les visiteurs saisonniers ne démentiront pas. Pourtant, à l’ombre de ses paysages tropicaux, certains de ses habitants, aux mille et une nuances de couleur de peau, peuvent faire la douloureuse expérience de la stigmatisation de leur différence.
Hérités d’un passé pas si lointain, certains vestiges fragilisent encore des vies et façonnent des destinées. Ce mal porte un nom : le colorisme ou « préjugé de couleur » ; soit le fait d’être traité en fonction de son apparence physique au sein de la société. Il se manifeste par une hiérarchisation qui, outre la couleur de peau des individus, considère aussi les traits du visage et la texture des cheveux.
En Guadeloupe et en Martinique, nul n’ignore son existence, d’autant plus qu’aucun phénotype n’échappe à son mode opératoire : l’assignation des individus à une idée préconçue, pour le meilleur ou pour le pire. Nous vous proposons de partir à la rencontre de cette chronique contemporaine à travers douze témoignages de jeunes gens d’une même génération, la nôtre, qui se rêve en messagère d’une nécessaire (r)évolution.

www.librairieharmattan.com 25 euros

LE MADOU/EDMOND LAPOMPE-PAIRONNE

Un jeune homme originaire des Antilles vivant dans l’Hexagone dans les années 1970 évoque des souvenirs à l’occasion de sa rencontre avec une fille native de Madagascar.
Cette dernière, fréquentant la diaspora antillaise, va chercher à mieux connaître son mode de vie et à s’en imprégner, en même temps qu’elle s’ouvrira sur sa propre histoire à Madagascar, son adoption, ses états d’âme… Une sorte d’amitié amoureuse s’instaure entre les deux jeunes gens qui sera contrariée par un malheureux quiproquo.
Vingt-cinq ans après, quelques-uns de ce groupe d’amis, tous retraités, se retrouvent lors d’un banquet sur une île des Antilles et se remémorent leur passé, ayant à cœur de vouloir donner une nouvelle jeunesse à leur deuxième famille, « Le Madou ».

www.librairieharmattan.com 16 euros

COMMUNIQUE DE PRATIQUES D’ENSEIGNANT-E-S/HERVE BOURSIQUOT

Les échanges entre enseignant-e-s disparaissent quand les représentations sociales associent le problème rencontré dans un contexte pédagogique à de l’incompétence. La porte est ainsi fermée à la formation par les pairs et à la découverte de pratiques innovantes pour mieux agir dans les salles de classe. Les élèves en paient les conséquences et le besoin de les conduire à la réussite demeure de plus en plus urgent. Relever le défi consiste, entre autres, à faire travailler ensemble les enseignant-e-s pour partager les bonnes pratiques. C’est ce que se propose la communauté de pratique d’enseignant-e-s.
Le développement d’un tel dispositif reste pertinent dans un contexte doublement marqué par l’absence de formation continue dans le milieu enseignant et par une faible importance de l’éducation dans les mécanismes socioéconomiques de développement.
S’agissant du relèvement de la qualité de l’éducation, ce livre propose les étapes-clés pour mettre en œuvre le dispositif des communautés de pratique.